أبو محمد المقرئ ، فدخل الأثير الحلبي فجعل يثني على أبي محمد ، وقال : من فضائله أنّ رجلا أعطاني مالا فجئت به إليه فلم يقبله ، فلمّا قام قال أبو محمد : واللّه ما جاءني بشيء ولا أدري ما يقول ، والحمد للّه الذي لم يقل عنده وديعة لأحد « 1 » . المنتظم ( 10 / 155 ) ، لسان الميزان ( 4 / 442 ) . 451 - الفضل بن شهاب : قال يحيى : كذّاب . لسان الميزان « 2 » ( 4 / 442 ) . 452 - الفضل بن عيسى : كذّاب . اللآلئ المصنوعة « 3 » ( 2 / 167 ) . 453 - الفضل بن محمد العطّار الباهلي : كذّاب ، كان يضع الحديث ، وصل أحاديث وزاد في المتون « 4 » . ميزان الاعتدال ( 2 / 333 ) ، لسان الميزان ( 4 / 448 ) . 454 - فهد بن عوف أبو ربيعة ، قيل توفّي ( 219 ) : قال ابن المديني : كذّاب . لسان الميزان « 5 » ( 4 / 455 ) . 455 - الفيض بن وثيق : قدم بغداد سنة ( 224 ) ، كذّاب خبيث « 6 » . تاريخ بغداد

--> ( 1 ) المنتظم : 18 / 93 رقم 4187 ، لسان الميزان : 4 / 517 رقم 6560 ، مختصر تاريخ دمشق : 20 / 276 . ( 2 ) لسان الميزان : 4 / 517 رقم 6561 ، وانظر ميزان الاعتدال : 3 / 353 رقم 6731 . ( 3 ) اللآلئ المصنوعة : 2 / 312 ، وهو الفضل بن عيسى الرقاشي ، ضعّفه أحمد بن حنبل ، وابن معين وقال : كان قاصّا رجل سوء ، قدري خبيث . وقال أبو حاتم في الجرح والتعديل : 7 / 64 ، وأبو زرعة : منكر الحديث . وقال النسائي في كتاب الضعفاء والمتروكين : ص 199 رقم 516 : ضعيف . وقال يعقوب بن سفيان : معتزلي خبيث ، تهذيب التهذيب : 8 / 354 . ( 4 ) ميزان الاعتدال : 3 / 358 رقم 6748 ، لسان الميزان : 4 / 523 رقم 6579 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 6 / 17 رقم 1564 ، مختصر تاريخ دمشق : 20 / 292 . ( 5 ) لسان الميزان : 4 / 531 رقم 6613 و 2 / 627 رقم 3565 ، الضعفاء الكبير : 3 / 463 رقم 1520 ، الجرح والتعديل : 3 / 570 ، كتاب المجروحين : 1 / 311 ، الكامل في ضعفاء الرجال : 3 / 210 رقم 708 ، وجميع المصادر التي ترجمت له ذكرت أنّ اسمه : زيد بن عوف ، وفهد لقب له وقد عرف به . ( 6 ) ميزان الاعتدال : 3 / 366 رقم 6787 ، كنز العمّال : 11 / 535 ح 32497 ، كتاب الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي : 3 / 11 رقم 2735 .